Нам всем очень повезло, мы очень удачливы, что слышим о славе Господа Баларамы, Нитьянанды Прабху. Тот, кто прославляет Господа Балараму, естественным образом прославляет и Господа Нитьянанду. Нитьянанда и Баларама — неотличные проявления, так же как Кришна и Махапрабху неотличны друг от друга.
Вопрос: [Неразборчиво] Я слышал, что когда Прабхупада приехал в Индию, то Шрила Шридхар Махарадж защищал его, потому что на него буквально накинулись за то, что он вынес ведическое знание на Запад. Правда ли, что Шрила Шридхар Махарадж защищал Прабхупаду перед Гаудия Матхами?
Транскрипция беседы Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа в этот святой день в 2003 году в Ашраме Вилла-Говинда, Милан, Италия.
...Поведение очень хорошее, я видел. И Джаяпатака Свами также пришел сюда, и он прославлял всячески [Шрилу Шридхара Махараджа]. Сейчас совсем не трудно прославлять — сейчас никто не способен видеть Гуру Махараджа здесь. Никто не способен прийти к Гуру Махараджу, поэтому они прославляют его всячески.
Мы видим, что наши родственники, соседи, друзья, соотечественники — все они оставляют тело (гаччхантиха йама̄лайам), умирают. Они умирают, а я думаю, что буду жить вечно. Эту часть — для себя, эту часть — для сына, и так далее, и так далее. Но я не знаю, когда умру. Смерть не в моих руках. В моих рука только настоящий момент.
Шри Чайтанья Махапрабху обладает двумя ипостасями. Одна из них — это юга аватара: йаджн̃айх̣ сан̇кӣрта-напра̄йайр йаджанти хи сумедхасах̣— санкиртана ягья. Все совершают жертвоприношение — санкиртану Чайтаньядеву. Он спасает все дживы, души. Они обретают освобождение, а после освобождения — служение Господу Кришне. Это деятельность Махапрабху в качестве юга аватары.
Все, что бы я ни делал, — все будет материально. Поскольку мы пребываем на плане материального бытия, все, что мы делаем, связано с материальной концепцией. Но то, что нисходит с высшего плана, — это Святое Имя. Некое соприкосновение со Святым Именем может дать духовное восприятие. И [духовный] вкус к различным отношениям — мадхура, ватсалья или дасьярасе — также может быть реально ощутимым. Необходимо проанализировать, какова подлинность этих чувств.
Мы приехали туда, но сильно опоздали, потому что перебирались через Гангу, а в то время это было очень трудно сделать. Однако мы добрались туда в час-тридцать или в час дня. К тому времени Прабхупада ждал Гуру Махараджа, а мы опаздывали. Наконец он прекратил ждать и стал принимать массаж.
Как я уже говорил, Бхактиведанта Свами Прабхупада обладал бесстрашием. Его энергия была такова, что он хотел странствовать по всему миру, и, где бы ему ни представилась возможность, с этим интенсивным напором проповедовать сознание Кришны.
Уважаемые вайшнавы, достопочтенные дамы и господа, мои дорогие духовные братья и сестры, ученики и возлюбленные дети! Прежде всего я кланяюсь вам. Вы пришли сюда, в это собрание, чтобы увидеть меня, чтобы встретиться со мной. Вы одариваете меня своей милостью и любовью — у меня нет в этом сомнения.
После ухода Гуру Махараджа определенно стоило ожидать трудностей, что мы и видим сейчас. Когда Гуру Махарадж присутствовал в этом мире, нам не было необходимости следовать пути видхи-марги. Но теперь иногда это необходимо.
Это изначальный облик Господа, он очень красивый и это... средоточие всех рас. Когда все расы... [слово на бенгали].
В «Махāбхāрате»рассказывается множество историй, но они также связаны с религией. Отовсюду нас просят задуматься: «Кто ты? Почему ты страдаешь в этом мире? Какова причина этого?» Эти три вопроса рассматриваются во всех писаниях. Иногда я думаю, что мне нужно сказать что-то, кроме этого, но все равно это будет связано с подобной религиозной парадигмой.
Эпиграф: Харе Кришна маха-мантра распространилась по всему миру. Несомненно, знание этодуховно, однако необходимо сохранить традицию Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Иначе может пройти какое-то время — пятьдесят или сто лет, — и мы окажемся в яме сахаджии (подражательства).
Шрила Б. С. Говинда Махарадж
Все заключения священных писаний сводятся к преданности. Если мы раскроем глубокий смысл писаний, то поймем это. В Гите сказано: без подлинной преданности все, что происходит в этом мире, не имеет смысла. Это заключение учения Бхагавад-гиты.
Уважаемые преданные, господа, дамы, дети и все остальные друзья! Я очень удачлив, что сегодня получил возможность встретиться с вами со всеми. Дорогие друзья, этот мир населен миллионами живых существ, из них многие сотни тысяч обладают человеческим телом, но из всех этих человеческих существ очень редко кому-то удается услышать о сознании Кришны, а уж тем более очень редко удается кому-то проповедовать об этом бесконечном духовном учении.
Кришна говорит: «Предайся Мне, и Я возьму на Себя заботу о твоей жизни». Таким образом, как я обрету благо в своей духовной жизни? Кришна позаботится об этом. Может быть, произойдет автомобильная авария или крушение самолета — нет проблем. Жизнь может быть долгой — может быть короткой, человек может жить в богатстве или в бедности, но все это определяет Кришна. Преданный не будет вовлечен, порабощен своими поступками, но будет проводить жизнь в служении.
Сделать сердце каждого храмом Радхи-Кришны, храмом Нитай-Гауры — то было ожидание Шрилы Сарасвати Тхакура. И мы видим, что повсюду существует этот храм, поэтому мы очень счастливы, и мы продолжим жить духовной жизнью в обществе преданных, и это общество одарит нас всем необходимым. Ученик будет думать: «Гуру неотличен от Кришны», а Гуру должен думать: «Я являюсь слугой Кришны».
Показано 847 по 864 из 959
