Госвами Махарадж каждый год приглашал Гуру Махараджа в калькуттский матх, и Гуру Махарадж приезжал каждый год. Он проводил гуру-пуджу. Его день рождения сегодня. У него множество учеников, и они подносят подношения Гурудеву.
Я всегда приглашаю каждого из преданных — не какую-то отдельную группу. У меня множество миссий. Нужно поддерживать отношения с преданными повсеместно. Даже не смыкая глаз я могу ясно вообразить себе Соквел Матх, Веракрус Матх, Сан Диего Матх, Тикуль Матх, Тихуана Матх и Гвадалахара Матх.
Мы столь удачливы, что нам довелось сегодня услышать о Шриле Нароттаме Дасе Тхакуре от Шрипада Джанардана Махараджа. Шрила Нароттам Дас Тхакур — необычайная, великая личность, и, насколько это было возможно кратко, в сжатых рамках, Шрипад Джанардан Махарадж рассказал нам о нем.
Махапрабху указал на признаки вайшнава: вайшнав, прежде всего, смиренен и терпелив. Окружающий мир постоянно причиняет беспокойства, но вайшнав всегда терпелив. Отношения с другими душами также не всегда радостны и благоприятны, но вайшнав находит гармонию с ними.
Сегодня день ухода Рамануджи Ачарьи. Он глава Шри-сампрадаи. Их Гурудев — Маха-Лакшми. Сампрадая Рамануджи — это прославленная вайшнавская сампрадая.
Махапрабху выказывал большое почтение линии Рамануджи. Преданное служение в сампрадае Рамануджи образцовое.
В этом мире животным и иным живым существам присущи одни и те же факторы существования. Все эти живые существа, находясь на разных уровнях своего развития, могут пользоваться одними и теми же благами: жить семейной жизнью, есть, спать и наслаждаться друг другом. Это присуще всем живым существам в силу их обусловленности.
Сегодня очень благоприятный день. Во времена Гуру Махараджа мы всегда обсуждали качества и деяния преданных. Этот день связан с именами многих преданных. Но, что также важно, сегодня день Васанта-панчами, когда Кришна вершит васанта-расу.
Мы все пребываем в этом материальном мире и, будучи бесконечно малыми живыми существами, мы находимся под влиянием майи, иллюзии. Наше понимание себя искажено.
«На празднике пчел, вкушающих нектар лотосоподобных стоп Господа… капли нектара срываются с их уст, когда они своим жужжанием, полностью опьяненные, славят Его. Ради моего высшего блага я тщательно отобрал несколько этих капель. С этой мыслью я вновь и вновь кланяюсь пыли лотосоподобных стоп великих преданных».
Умастив мои глаза целительным бальзамом самбандха-гьяны, правильного восприятия окружающего мира, духовный учитель пробудил мое внутреннее видение и вывел меня из тьмы невежества, подарив надежду. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Гурудевом.
Когда Махапрабху начал открытую проповедь Святого Имени, Его первыми, главными последователями и основателями санкиртаны стали Нитьянанда Прабху и Шрила Харидас Тхакур.
Рагхунатх Дас Госвами — исключительный, уникальный преданный Четы, Радхи и Кришны, но при этом сам он говорит: «У меня нет никаких способностей, никакой квалификации».
Шрила Говинда Махарадж: В действительности эго в каждом человеке — источник его беспокойств, источник многих неприятностей для него. Так же и во мне присутствует эго, но это эго я пытаюсь использовать в служении Кришне, служении преданным.
Мы прославляем Гуру Махараджа и Говардхана-пуджу и надеемся, что они будут милостивы к нам, поскольку мы все не квалифицированы, мы словно дети. Но у нас есть некая связь с гуру-парампарой, Шрилой Рагхунатхом Дасом Госвами.
Если бы Сарасвати Тхакур не пришел в этот мир, мы не могли бы понять религию Махапрабху, мы не могли бы понять, кто такой подлинный вайшнав, какова природа Имени Кришны, что такое слава Кришны, что такое игры Кришны, мы не смогли бы понять ничего. Жизнь Сарасвати Тхакура была жизнью проповедника. Проповедь была его существом, его сутью, проповедь была его сердцем и душой.
То, что мы делаем, следуя указаниям садху, Гуру, вайшнава и священных писаний... В тех случаях, когда общество садху, Гуру и вайшнава недоступно, тогда священные писания приходят к нам на помощь. Нам столь повезло, в настоящее время у нас есть великое множество книг на разных языках. И мы можем легко пытаться идти путем линии сознания Кришны.
Шри Чайтанья Махапрабху дал наставления Шриле Санатане Госвами о рагануга‑бхакти и ваидхи‑бхакти. Затем, собрав воедино суть всех Пуран, Вед, Веданты, Упанишад и прочих писаний, Шрила Санатана Госвами дал описание процесса ваидхи-бхакти.
После принятия санньясы Шрила Прабхупада старался исполнить сокровенное, сердечное желание своего Гуру, Шрилы Сарасвати Тхакура. Никто тогда не мог поверить в такую возможность, никто тогда не верил, что ктолибо сумеет достичь подобного, что ктолибо сумеет проповедовать сознание Кришны в Америке или в Англии, вообще в западных странах. Наш энтузиазм всегда давал ему некоторую поддержку, но все равно мы не могли поверить, что подобное свершение будет в его силах.
Показано 829 по 846 из 911
