Шрипад Бхакти Премик Сиддханти Махарадж: я думал, что в России мало городов, где можно проповедовать (Москва, Санкт-Петербург, еще несколько). Перед тем как приехать в Россию, я задал вопрос Гурудеву: «Стоит ли мне ехать?» Гурудев сказал: «Конечно, ты должен поехать». Таким образом, я отправился в Россию, не зная, чем я буду там реально заниматься.
В целом мы знаем, что наши учителя не обсуждали этот вопрос, потому что для их сердца это было огромной болью. Это очень эзотерическая истина, поэтому ни Кришнадас Кавирадж, ни Вриндаван Дас Тхакур, ни окружающие не говорили об этом ни слова.
Шрипад Бхакти Шаран Вайшнав Махарадж. В молодости я тусовался по разным святым местам, тридцать три года назад. Но сегодня я не хочу этого, я приезжаю в Индию только с одной задачей: обрести общение моего Гуру и видеть все через призму его ви́дения. В противном случае это будет не более чем поверхностная тусовка в Индии, она не принесет никакого подлинного восприятия.
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж: Сегодня вы все отправляетесь в Бамунпару, место явления Гурудева, и я очень рад этому, поскольку вы не всегда можете приехать туда на день его явления, но на Гаура-пурниму вы можете посетить такие святые места, как Бамунпара, Хапания, Экачакра — это замечательно для преданных.
В ней говорится, что преданные получают невероятное наслаждение и удовлетворение, обсуждая темы, связанные с Кришной, хари-катху. Это то, что мы видим сейчас на примере Махараджа [Шрилы Говинды Махараджа]. Здесь собралось много преданных, и он говорит о Кришне.
Я отметил в Гурудеве интересную особенность. В путешествиях по миру его очень много фотографировали. Он просил показать ему фотографии, и когда на них рядом с ним никого не было, то они его не радовали. Правда, они и не делали его несчастным.
Преданный: Я слышал, что это Божество [Шалаграма-шилу] привезли в Калькутту, где Ему поклонялся Госвами Махарадж [Шрипад Бхакти Апракрита Саранга Госвами Махарадж]. Через некоторое время Госвами Махарадж позвонил Гурудеву и сказал: «Пожалуйста, заберите Его. Может быть, Шрила Шридхар Махарадж будет поклоняться Ему?»
Был преданный, у которого была огромная вера в Говинду Махараджа, и он изготавливал Божества для него. Когда Гурудев видел фото, он говорил: «О, насколько это возвышенно!» Иногда мы слышим, как преданные во время према-дхвани говорят: «Нитья-лила-правишта Ом».
Шрипад Бхакти Премик Сиддханти Махарадж: Говинда Махарадж обладает способностью внутренне вдохновлять человека. Своими качествами он привлекает человека и пробуждает в нем внутренние духовные чувства, не связанные ни с чем внешним. Внешне Говинда Махарадж дает свободу, не заставляет выполнять упражнения, но внутренне пробуждает некое спонтанное чувство, заставляющее делать севу, служение.
Гурудев был личностью, не только олицетворяющей бхакти, но и «ходячим откровением» в определенном смысле. Он всегда обсуждал божественные истины с такими личностями, как Госвами Махарадж, Джанардан Махарадж и многими другими преданными. Это был его уровень.
Это огромная удача для нас, что Гурудев приехал сюда. Изначально он не собирался ехать в Россию: он хотел поехать в Италию, в Южную Америку и потом вернуться назад, в Индию. Но все-таки он приехал в Россию, и это огромная удача для всех русских преданных.
Махапрабху низошел в этот мир для того, чтобы даровать нам духовное знание, показать, что есть привязанность, а что — непривязанность. Такие великие учителя, как наш Шрила Гурудев, обладают этим знанием и дают его нам. Он пытается передавать это знание каждому, для этого он приезжает в Россию и другие страны.
Шрила Гурудев приехал в Россию и дает здесь свои благословения и духовные знания. Очень сложно практиковать сознание Кришны в этом мире, если мы не имеем примера, какой дает нам Шрила Гурудев. Если мы связаны с возвышенным вайшнавом, то этот процесс для нас становится намного проще.
Вчера Шрила Гурудев читал восемь молитв, прославляющих Лалиту Деви, и какие-то вещи из этих восьми шлок он перевел с санскрита на английский для нас, чтобы у нас появилось некое представление о том, кто такая Лалита Деви.
Когда Шрилу Говинду Махараджа спрашивали: «Что вы проповедуете?», он отвечал: «Шуддха-бхакти, чистое бхакти. Такова наша цель». Некоторые люди думают, что в наших проектах мы продвигаем вегетарианство, йогу, но это не так. Мы не продвигаем это, хотя у нас есть йога-центры, вегетарианские кафе. Мы продвигаем идею чистого бхакти, которую невозможно смешать ни с чем.
Однажды Гурудев, когда был здесь [в Лахте], читал «Гита-Говинду» на санскрите. Никто не понимал этого, и он говорил: «Хорошо для слушания, но не для понимания, потому что это — очень возвышенные вещи». То есть не обязательно нам понимать смысл того, что написано в таких возвышенных произведениях.
Однажды, когда мы были с Гурудевом на Говардхане, Гурудев сказал: «Вы можете пойти на парикраму в место [явления] Лалиты Деви». Но затем он сказал: «Я не пойду», — потому что когда он был там в первый раз, он был настолько поражен, настолько пленен красотой этого места, что не хотел туда прийти через много лет и увидеть там нечто, что осквернило или как-то изменило не в лучшую сторону это место.
Он обладал такими качествами, таким настроением, что какого бы рода служение, пусть даже самое незначительное, [ни было бы] необходимо для его Гуру, Шрилы Шридхара Махараджа, он готов был это совершить, каким бы незначительным это служение ни было.
Показано 289 по 306 из 321
