Накал разлуки с Кришной
Радхарани является абсолютной владычицей всего — всей любви, красоты, очарования, привязанности, богатства и так далее. Но в разлуке с Кришной Она чувствует, что у Нее нет ничего.
Радхарани является абсолютной владычицей всего — всей любви, красоты, очарования, привязанности, богатства и так далее. Но в разлуке с Кришной Она чувствует, что у Нее нет ничего.
В настоящий момент не нужно ничего воображать в своем уме и о чем-либо думать, нужно просто молить маха-мантру, чтобы она дала тебе прибежище в служении.
В этой выдержке из переписки Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа Его Божественная Милость кратко выражает суть нашего учения и проливает свет на самые важные аспекты практики духовной жизни.
Вторая часть публичной лекции, прочитанной в новом сева-ашраме рядом с Говинда-кундой на следующий день после установки Божества Шри Садашивы, Гангадхара, в близлежащем храме 3 марта 2003 года
Я приехал сюда, чтобы встретиться с вами. На самом деле я приехал сюда не проповедовать, а чтобы отдыхать, чтобы находиться в атмосфере ашрама. Сейчас я вышел на пенсию, я не занимаюсь никакими делами из-за состояния здоровья. Но невозможно уйти на пенсию от служения для вайшнава. Жизнь вайшнава — это всегда служение Кришне.
Лекция, прочитанная в новом сева-ашраме рядом с Говинда-кундой на следующий день после установки Божества Шри Садашивы, Гангадхара, в близлежащем храме 3 марта 2003 года
Мы говорим «преданный». Преданный — это тот, кто предался. Если эта преданность совершенна, тогда все в порядке — такой человек видит подобным образом: «виш́вам̇ пӯрн̣а-сукха̄йате [мир видится исполненным радости]».
По милости Господа мы собрались здесь, чтобы обсудить какие-то темы о сознании Кришны. Все мы пребываем в этом материальном мире, и, будучи бесконечно малыми живыми существами, находимся под влиянием майи, иллюзии, поскольку наше понимание себя искажено.
Без милости Нитьянанды Прабху никто не обретет кришна-прему, без милости Нитьянанды Прабху никто и на сантиметр не продвинется в духовной жизни.
Махапрабху явился в этот мир и воспевал Святое Имя, и с Ним пришли Его спутники — такие, как Рупа Госвами, Санатана Госвами, Его близкое окружение. И будучи свидетелем деяний Верховной Личности Бога, Махапрабху, Шрила Рупа Госвами написал прекрасную поэзию, которую назвал «Шри Чайтанья-аштакам».
Божеств зовут Шри Шри Гуру-Гауранга Гандхарва-Говинда-Сундарджиу. Гуру Махараджу нравилось это имя — Гандхарва. Это значит мастер в пении и танце. Она квалифицирована в танце и пении. Она — Гандхарва. Гандхарвы поют и танцуют.
Сегодня — шукла-двадаши-титхи, день ухода Шрилы Рагхунатха Даса Госвами, Рагхунатха Бхатты Госвами и Шрилы Кришнадаса Кавираджа. Вы слышали от Шрипада Бхакти Павана Джанардана Махараджа о настроении Рагхунатха Даса Госвами, отношении к его Гуру, как мы должны идти вперед в нашей духовной жизни.
Вы знаете, что я больной человек, сегодня мне трудно говорить, однако я хочу рассказать о нашем ачарье — Рагхунатхе Дасе Госвами. День его явления происходит в день Сарасвати-пуджи.
Был такой великий вайшнавский святой — Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур. Он жил в XVII–XVIII веках.
Мы приехали, многие из нас приехали издалека, чтобы обрести милость этих Божеств, Шри Шри Радхи-Мадхавы-Сундарджиу.
По милости Радхи-Мадхавы я могу спеть что-то, прославить Радху и Кришну.
Я очень удивлен, что сознание Кришны распространяется по всему миру. Это великолепно! Я очень счастлив!
Мы много раз слышали от Шрилы Гуру Махараджа, что Прабхупада Шрила Сарасвати Тхакур особо подчеркивал, что практикующим очень важно понять смысл песни «Амара дживана сада папе рата».
Показано 469 по 486 из 920