Высший духовный процесс
Достопочтенные преданные Господа Кришны, уважаемые дамы и господа и возлюбленные дети! Мне повезло — к счастью для меня, я снова здесь, в Санкт-Петербурге, в вашем обществе.
Достопочтенные преданные Господа Кришны, уважаемые дамы и господа и возлюбленные дети! Мне повезло — к счастью для меня, я снова здесь, в Санкт-Петербурге, в вашем обществе.
…Это нечто благоприятное. В действительности в век вайдик, ведическую эпоху, существовало множество благоприятных правил и предписаний, и люди следовали им. В эту эпоху, в наше время, они тоже следуют, подобно этому джентльмену. Однако в Кали-югу все находится в состоянии хаоса.
Я вижу здесь, в России, у преданных очень большой потенциал, поскольку они пытаются следовать духовному процессу постижения истины. Сегодня утром я сказал, что преданные не пытаются подменить этот процесс, они пытаются следовать, насколько могут, этому духовному процессу. И в конечном итоге, рано или поздно, они достигнут совершенства.
Лучший путь — это тот, когда сердце и ум привлечены к Святому Имени, независимо от того, какой способ выбран, — воспевание на четках или просто пение. Но лучший способ — тот, который дает вам большую привязанность, большее значение Святого Имени.
Сегодня очень знаменательный день. Это день явления Маха-Лакшми Ситы Деви. Это особенно благоприятно для обусловленных душ, которыми мы являемся.
В семейной жизни легко быть сознающим Кришну. Легко потому, что можно жить семейной жизнью, поддерживать существование достойным способом и практиковать сознание Кришны всей жизнью и всем существом. Не нужно пытаться насильно заставлять быть преданными других членов семьи.
Шрила Гурудев говорит о правильном времени для проведения Шри Говардхан-пуджи.
Поистине, для дживы, души, невозможна религия атеизма или имперсонализма. Джива, душа (живое существо), сама может совершать так много всего. Чтобы творец, создатель этой дживы был чем-то бесформенным, имперсональным — это невозможно.
…Один эпизод войны кшатриев. В ту эпоху существовал определенный кодекс поведения кшатриев, когда люди сражались, скажем, один на один… Было равное количество сил у противников, равное количество рук…
…Я должен вам признаться, что я не был хорошим мальчиком, так сказать, и не являюсь хорошим человеком. Я пришел к его (Гуру Махараджа) лотосоподобным стопам, когда мне было семнадцать лет от роду. По-английски это называется тинэйджер, подросток. Я был простым деревенским мальчишкой без особых качеств и достоинств. Что увидел во мне Гуру Махарадж — этого я не знаю, но он решил, что этот мальчик, этот подросток, отрок будет проповедником сознания Кришны в будущем.
Сахаджиизм означает «имитация». Когда некто имитирует что-то, что в действительности не присутствует в нем, чего нет в нем, то такая личность именуется сахаджией. Имитация, подражательство — это сахаджиизм.
Здесь говорится, что когда никто не способен судить их [преданных], их судит сам Господь. Когда ты видишь некие изъяны, недостатки в жизни преданного, старайся не обращать на них внимания. Не общайся с этим человеком, но и не оскорбляй его.
Имя у человека будет до тех пор, пока он полностью не обретет свою истинную духовную природу и не вступит в определенные отношения с Кришной. Когда он определится с группой [служения Богу] на духовном плане, тогда его имя поменяется. Это изменение так же произойдет по воле Гуру.
Маха̄-вада̄нйа̄йа аватар Шри Чайтанья Махапрабху — высший даритель в этом бренном мире. [Сагар] Махарадж упомянул это. Прежде это сознание не было дано. Сам Кришна явился и дал это естественным образом.
Милостивый Шриман Махапрабху! По милости Шрилы Шридхара Махараджа и Шрилы Прабхупады мы получили эту возможность. По милости всех преданных мы приехали в эту мистическую страну — Россию.
Нет никаких других альтернатив в век Кали [для духовной практики], кроме воспевания Харе Кришна маха-мантры. Сегодня мы проводим здесь огненное жертвоприношение. Сходите на него, и вы увидите, что последняя мантра будет такова...
Обычно мы стараемся с терпением относиться ко всему. Мы должны с терпением относиться к тому, что нам может не нравиться. Мы должны помнить: то отрицательное, что мы видим в других людях, то, что мы не в силах терпеть, присутствует и в нас также. В целом мы должны стремиться с терпением и смирением относиться к другим.
Шрила Гурудев описывает определяющие характеристики линии Шрилы Рагхунатха Даса Госвами.
Показано 379 по 396 из 959