Я слуга Шри Гурудева — и никто больше
Вопрос: Какого рода самоидентификацией или эго вы обладаете?
Шрила Говинда Махарадж: Я? [Смеется.] Хороший вопрос.
Абсолютное совершенство и благо
Шрила Гурудев объясняет, какова природа теистического (основанного на вере) видения окружающего мира.
Чистая линия вайшнавизма Сарасвати Тхакура
Бхагаван всегда стремится дать освобождение дживам-душам, но Он не хочет давать бхакти-йогу обусловленным душам. Он может дать освобождение. Это не проблема для Бхагавана.
Безграничная и безусловная милость Нитьянанды Прабху
Фестиваль дня явления Господа Нитьянанды Прабху.15 февраля 2003 года. Навадвипа Дхама, Индия.
Весь почет отдавай Гуру и иди вперед
Он [Шрила Шридхар Махарадж] высочайший из всех Гуру. Они [его духовные братья, ученики Сарасвати Тхакура] почитают его в таком качестве.
…И подготовили все необходимое для явления [Господа]. И затем Его [Кришны] волей Йога-майя перенесла Его из лона Деваки в лоно Рохини. Рохини жила в доме Нанды Махараджа. Рохини Деви была другой женой Васудевы.
Привязанность к служению и терпение
Когда мы обретаем толику привязанности, она станет возрастать, если мы будем совершать эту малую севу, полностью на ней концентрируясь с полнотой нежности и любви. И сева будет успешной.
Многие письма я получил от Шрилы Свами Махараджа, написанные, отправленные мне из западных стран. Но моя удача такова — несколько месяцев тому назад я получил письмо от ИСККОН.
Все это приходит ко мне благодаря благословениям преданных. Махапрабху сказал… Вы знаете атмарама-шлоку? Объяснение атмарама-шлоки [приводится] в «Чайтанья-чаритамрите».
Уважение приводит все в гармонию
Это [духовное] знание возможно только в линии Гуру Махараджа [Шридхара Махараджа] и Сарасвати Тхакура. Сарасвати Тхакур явил свою передачу, передачу этого знания Гуру Махараджу.
О необходимости связи с совершенной личностью
К счастью для себя я вновь обрел возможность приехать сюда ради служения вам всем. Вы нуждаетесь в моем служении. Я знаю это. Это мой обет, обет всей моей жизни — я буду служить Гуру, вайшнавам, и ради этого вновь и вновь я покидаю пределы Индии.
Запись лекции, прочитанной 14 августа 1994 года в Бруклине, штат Нью-Йорк, в Центре Святого Имени. Это первая публичная лекция Шрилы Говинды Махараджа в Нью-Йорке, где Шрипад Киртанананда Свами вместе с учениками оказали ему радушный прием.
Уважаемые преданные, мои духовные братья и сестры, достопочтенные леди и джентльмены, по вашей милости я смог приехать сюда, чтобы встретиться с вами, и общение наше я хотел бы посвятить сознанию Кришны.
Многие также видели вишварупу Кришны. Карна, Дурьодхана, Духшасана — все они видели вишварупу Кришны и были поражены. Они были изумлены тем, что увидели, но думали, что это мистика: магия Кришны. Дхритараштра тоже страстно хотел лицезреть ее.
Сегодня мне хотелось бы привести строки, выражающие сладостную суть, пленившую наши сердца.
То, что Шрипад Бхакти Ананда Сагар Махарадж и Шрипад Бхакти Гаурав Нарасимха Махарадж рассказали, они прекрасно объяснили, в чем состоит наша потребность, в чем мы нуждаемся. Может возникнуть следующий вопрос. Каким образом бхакти рождается? Каким образом рождается или растет, развивается преданность? Ответ на этот вопрос можно легко найти в священных писаниях.
Это особенность, уникальная черта Шри Кришны, Нараяны, Вишну. Столь многие воплощения Господа полны. Мы не в силах помыслить, каким образом они полны, каким образом все они безграничны. Мы не в силах представить подобное, но это правда. Подобный мир, подобная реальность существует. Мир, в котором все обладает природой полноты.
Концепции, идеи Бхактивинода Тхакура — основа сознания Кришны в этот век. Он говорит о вайшнава-апарадхе. Он говорит: чтобы избавиться от нама-апарадхи, нужно воспевать Святое Имя: на̄ма̄пара̄дха-йукта̄на̄м̇, на̄ма̄нй эва харантй агхам̇. Святое Имя будет очень милостиво к тому, кто его воспевает. Но еще необходимо иметь веру и любовь. Тогда Радха с Кришной будут обращать на нас больше внимания.