Чувство, что ты ничем не обладаешь
Шрила Бхактивинод Тхакур говорит в одном месте: «Я по своей природе вечный слуга Господа Хари, Кришны, но где же Кришна?» Он недоумевает, говоря: «Моя жизнь предназначена для служения Ему, для того, чтобы слушать о Нем и прославлять Его, но Кришны нет».
История Мадхава Пури Махараджа
Есть одна очень сладостная и трогательная история о Мадхаве Пури Махарадже. Дело было так: он подумал, что может жить в Индии без визы, и Кришна защитит его.
Проповедь ведического восприятия на Западе и в России
Уважаемые дамы и господа, возлюбленные дети! Мое почтение вам всем, собравшимся сегодня для того, чтобы узнать о сокровище ведической духовности, ведической культуры. Мы имеем в этом мире некий опыт, некие представления в рамках этого материального мира. Но о природе духа нам ничего неизвестно.
Высшее заключение всех писаний
Видя искреннее настроение своей супруги, Господь Шива сказал: «Но служить преданным Господа Вишну еще выше, чем служить самому Вишну». И Дурга очень обрадовалась: «Да, я очень счастлива, я служу Господу Шиве, а Господь Шива — великий преданный Господа Вишну. Таким образом я совершаю служение Господу Вишну».
Столь милостив Гуру Махарадж, [он] дал мне эту возможность приехать в Австралию и встретиться с вами всеми. Я очень счастлив, но я не могу должным образом служить вам всем в силу плохого здоровья.
Следует понимать, что наши представления о религии в связи с тем, что мы обладаем материальным сознанием, также материальны. Чтобы более подробно объяснить смысл слова «религия», я приведу вам несколько примеров. «Религия» воды — быть жидкой, течь. Далее огонь: его «религия», «предназначение» — жечь. Нельзя назвать то, что не горит, огнем.
Шрила Гурудев рассказывает о сострадании Господа к заблудшим душам этого мира.
По милости Шримана Махапрабху мы снова здесь вместе и у нас есть возможность совершать хари-катху, прославление Всевышнего. Эта возможность хороша для нас и в вышей степени благоприятна, и эта возможность у нас есть здесь и сейчас.
Прежде всего: качества вайшнава могут быть разными, но вайшнав всегда является, во-первых, объектом поклонения, а во-вторых, каждому вайшнаву по его природе присущи три качества, о которых говорится в «Чайтанья-чаритамрите» и очень ясно, подробно это объясняется в «Шримад-Бхагаватам».
Мы хотим вечного счастья и вечной жизни. А счастливая жизнь — это та жизнь, в которой присутствуют любовь, красота, очарование, нежность. Такая жизнь существует. Эта жизнь проявлена в мире Голоки Вриндавана. В том бытии, где мы можем служить тому миру и жить подобной жизнью.
Проповедь концепции Махапрабху
Мои дорогие преданные Шри Кришны! Мои самые дорогие духовные братья, сестры, любящие ученики, достопочтенные дамы и господа! Сегодня очень благоприятный день, я чувствую так. Вчера мы впервые встретились. К счастью для нас, мы получили эту возможность встретить вас всех. И это собрание впервые произошло вчера. Но формально наш фестиваль начинается этим утром. И я вновь получил возможность находиться в обществе всех вас в качестве вашего слуги.
Отношения Бхактиведанты Свами и Шридхара Махараджа
За десять лет, очень быстро, весь мир узнал о сознании Кришны благодаря Шриле Бхактиведанте Свами Махараджу. Шрила Гуру Махарадж сказал: «Успех его проповеди — это не дело человеческих рук. Это сила могущества Нитьянанды Прабху, благодаря которому сознание Кришны распространяется столь широко.
О поклонении полубогам и преданности Всевышнему
Все вайшнавы, независимо от того, принадлежат ли они традиции гаудия или нет, уважают все живые существа. Исключительное поклонение и предание предназначено для Господа, для Кришны. Но те, кто не являются вайшнавами, у них могут быть другие объекты поклонения, кроме Бога, кроме Всевышнего.
[Существуют] столь многие [религиозные] концепции. Все они духовные, трансцендентные. Все религиозные лидеры дают садхана-падхати, метод практики для дживы-души. Все религии хотят возвысить нас. Мы слышали о христианстве, буддизме. Все эти религиозные лидеры — наши благожелатели.
Существуют различные религиозные методы, но все религиозные принципы, так или иначе, ведут человека к верховной реальности. В Индии существует столь великое множество духовных течений, школ, всевозможных направлений [философской и религиозной мысли].
[При воспевании мантры] перед получением посвящения в воспевание Святого Имени очень велика возможность нама-бхасы, то есть «расплывчатого» воспевания, и также оскорблений в адрес Святого Имени. И лишь после того, как вы получаете посвящение в воспевание Святого Имени, вы можете с уверенностью достичь чистого воспевания без оскорблений.
Учитель всегда необходим. Мы говорим: Гуру. Как учитель в школе. Нам нужен учитель. Когда мы выходим на свет из утробы матери, мать становится нашим учителем. И до самой смерти нам необходим учитель.
Ни одна душа не может вновь, оставив тело, войти в него. Если душа оставила тело — это конец. Джива-душа иногда испытывает счастье, иногда печаль в этом бренном мире. После этого [она] оставляет тело.