Божественное явление Шримана Махапрабху
Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж
(3 марта 2007 года. Навадвипа Дхама, Индия)
Сегодня очень благоприятный и удачный день для всех искренних искателей, для преданных и всех людей этого мира. В Индии известно столь много воплощений: Матсья, Курма, Вараха, Вамана и т. д., также Кришна-Баларама, Даша-аватара, но самое тайное сокровище было дано этому миру Шри Кришной Чайтаньядевом. Он дал то, что не было явлено в этом мире. Более того, это не было явлено нигде.
#00:01:07#
Об этом говорит Шрила Рупа Госвами Прабху в своей шлоке:
анарпита-чарӣм̇ чира̄т карун̣айа̄ватӣрн̣ах̣ калау
самарпайитум уннатоджджвала-раса̄м̇ сва-бхакти-ш́рийам
харих̣ пурат̣а-сундара-дйути-кадамба-сандӣпитах̣
сада̄ хр̣дайа-кандаре спхурату вах̣ ш́ачӣ-нандана[1]
Сегодня день явления Шачинанданы Гаурахари, — того, кто неотличен от Радхи и Кришны. Это Радха и Кришна в одном лице, Шри Шачинандана Гаурахари. В каждую эпоху Господь являет Себя — это называется юга-аватара. Рамананда Рай сказал:
#00:02:00#
пахиле декхилу̐ тома̄ра саннйа̄си-сварӯпа
эбе тома̄ декхи мун̃и ш́йа̄ма-гопа-рӯпа
тома̄ра саммукхе декхи ка̄н̃чана-пан̃ча̄лика̄
та̄н̇ра гаура-ка̄нтйе тома̄ра сарва ан̇га д̣ха̄ка̄[2]
«Ты не можешь скрыть от меня этот Свой божественный облик. Ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а мӣлита тану: Ты — Радха и Кришна в одном лице, я вижу это. Я вижу, что Ты принял сердце и сияние Радхарани и стал Гаурангой Махапрабху».
#00:02:58#
Таково тайное сокровище, о котором впервые рассказал Рамананда Рай. Затем это знание было полностью раскрыто Шрилой Рупой Госвами Прабху. Он произнес шлоку «анарпита-чарӣм̇ чира̄т», а также:
#00:03:24#
ш́рӣ-ра̄дха̄йа̄х̣ пран̣айа-махима̄ кӣдр̣ш́о ва̄найаива̄-
сва̄дйо йена̄дбхута-мадхурима̄ кӣдр̣ш́о ва̄ мадӣйах̣
саукхйам̇ ча̄сйа̄ мад-анубхаватах̣ кӣдр̣ш́ам̇ вети лобха̄т
тад-бха̄ва̄д̣хйах̣ самаджани ш́ачӣ-гарбха-синдхау харӣндух̣[3]
Эта шлока говорит о том, сколь много божественной любви — кришна-премы — явлено в Радхарани, как [глубоко] Она связана со всем, что связано с Кришной, и как [радостно] Она служит Кришне, как Она переживает разлуку с Кришной... На самом деле, божественный облик Кришны так прекрасен!
#00:04:33#
сарва̄дбхута-чаматка̄ра-лӣла̄-каллола-ва̄ридхих̣…[4]
Все будут поражены, ошеломлены, увидев божественный облик Кришны. Никто не может сравниться с этой божественной красотой...
#00:05:09#
Также Его игры с обитателями Вриндавана: враджа-баси, враджа-гопи и другими. Эти игры также подобны океану. Атулйа-мадхура-према-ман̣д̣ита-прийа-ман̣д̣алах̣. Он всегда живет в обществе Своих ближайших спутников. Так много спутников, связанных с Ним различными отношениями: шанты — нейтрального благоговения, дасьи — служения, сакхьи — дружбы, ватсальи — родительского покровительства, мадхурьи — отношения возлюбленных. Таковы пять видов взаимоотношений между Ним и дживами, душами. Все спутники Кришны связаны с Ним подобными отношениями и участвуют в Его божественных играх.
#00:06:09#
триджаган-ма̄наса̄карш̣и-муралӣ-кала-кӯджитах̣
асама̄нордхва-рӯпа-ш́рӣ-висма̄пита-чара̄чарах̣
Все будут ошеломлены, увидев эту красоту. Подобной красоты не найти более нигде… даже в Нараяне, даже в Баладеве, даже в Санкаршане, даже в Чатур-вьюхе и других воплощениях [Шри Кришны] — нигде не найти ничего подобного. Это существует внутри самого Шри Кришны Враджендрананданы, в том, кто изначальный Кришна, — это существует в Нем. Поэтому Его игры несравненны.
#00:07:03#
Но Кришна хочет понять: «Насколько много красоты заключено во Мне?» Он знает, что, когда Он стоит перед зеркалом, Он хочет обнять зеркало. Он забывает, что перед Ним стекло. Он думает: «Это Мой второй божественный облик. Кто же это передо Мной — Я или Мое изображение?» Он не может постичь, и Он хочет насладиться подобной красотой, и Он в полной мере наслаждается настроением преданности Радхарани. На самом деле Он похитил сердце и сияние Радхарани и так стал Гаурангой Махапрабху. Сварупа Дамодар также говорил подобное. Сварупа Дамодар сказал:
ра̄дха̄ кр̣ш̣н̣а-пран̣айа-викр̣тир хла̄динӣ ш́актир асма̄д
эка̄тма̄на̄в апи бхуви пура̄ деха-бхедам̇ гатау тау
чаитанйа̄кхйам̇ пракат̣ам адхуна̄ тад-двайам̇ чаикйам а̄птам̇
ра̄дха̄-бха̄ва-дйути-сувалитам̇ науми кр̣ш̣н̣а-сварӯпам[5]
Этот божественный облик Кришны, когда Он принял сердце и сияние Радхарани, — и стал Гаурангой Махапрабху. Таково тайное сокровище этого воплощения, которое впервые было явлено пятьсот лет назад, когда Махапрабху явился в Навадвипе.
Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнила: Лилавати Деви Даси (Израиль)
Редактор: Традиш Дас
[1] «Да проникнет верховный Господь, божественный сын Шримати Шачи-деви, в самую глубину вашего сердца. Сияя, как расплавленное золото, Он по Своей беспричинной милости низошел на землю в эпоху Кали, чтобы даровать миру то, чего не давало ни одно из воплощений Господа: высочайшую, лучезарную расу служения в преданности — расу супружеской любви» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.4).
[2] «Рамананда Рай сказал Господу Шри Чайтанье Махапрабху: «Сначала я видел Тебя в образе санньяси, а сейчас вижу Тебя как Шьямасундара, мальчика-пастушка. Ты похож на золотую куклу, и все Твое тело окутано золотистым сиянием» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.268–269).
[3] «Чтобы постичь величие любви Шримати Радхарани, чтобы познать, какими качествами Шри Кришны наслаждается благодаря Своей любви Она одна, а также чтобы изведать ту радость, которую Она черпает в Его любви, — Господь проникся настроением Радхарани и явился в этот мир из лона Шримати Шачи-деви, как некогда луна возникла из глубин океана» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 4.230).
[4] Сарва̄дбхута-чаматка̄ра-лӣла̄-каллола-ва̄ридхих̣ / атулйа-мадхура-према-ман̣д̣ита-прийа-ман̣д̣алах̣ // триджаган-ма̄наса̄карш̣и-муралӣ-кала-кӯджитах̣ / асама̄нордхва-рӯпа-ш́рӣ-висма̄пита-чара̄чарах̣ — «Кроме этих шестидесяти трансцендентных качеств у Кришны есть еще четыре качества, которых нет даже у Нараяны. Вот эти качества: 1) Кришна подобен океану, в котором вздымаются волны игр, удивляющих всех обитателей трех миров; 2) в лилах супружеской любви Он всегда окружен Своими дорогими преданными, чья любовь к Нему не имеет себе равных; 3) Он пленяет сердца всех существ во всех трех мирах мелодичными звуками Своей флейты; 4) Его красота и богатства несравненны, никто не равен Ему и никто не способен превзойти Его. Так верховная личность Бога приводит в изумление всех живых существ, как движущихся, так и неподвижных, во всех трех мирах. Он так прекрасен, что Его называют Кришной» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 23.82–83).
[5] «Любовные отношения Шри Радхи и Кришны абсолютно духовны и представляют собой проявление внутренней энергии Господа — энергии наслаждения. Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они навечно предстали в двух образах. Теперь эти божественные личности воссоединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, ибо Он сам Кришна, который проникся настроением Шримати Радхарани и обрел цвет Ее тела» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.5).
Наши проекты
