Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

(24 сентября 2007 года, Лахта, Санкт-Петербург)

http://harekrishna.ru/2008/11/4039-velikie-svyatye-dzhiva-gosvami.html#main

Сегодня мы также отмечаем день явления Дживы Госвами Прабху. Джива Госвами Прабху был хранителем сампрадаи Махапрабху после Рупы-Санатаны, лодкой проповеднической концепции Махапрабху. Он был лидером. Рупа, Санатана, Рагхунатх, а после них Джива Госвами Прабху. И он был кем-то вроде полководца сампрадаи. Он был столь квалифицированным в разных областях знания: в Ведах, Веданте, Упанишадах, Пуранах. Он прочел все писания за пять лет.

Он родился в Бенаресе, его отцом был Анупама. Рупа, Санатана и Анупама — трое братьев. Анупама так же [как Рупа и Санатана] оставил дом. В то время Джива Госвами был маленьким мальчиком, одного или двух лет отроду. Анупама оставил дом вместе с Рупой Госвами, но в Праяге его след теряется (возможно, он заболел; как бы то ни было, что-то произошло там). Рупа и Санатана остались вдвоем.

Джива Госвами родился, вырос и ушел вслед за ними. Он также оставил дом и в первую очередь направился в Навадвип. Нитьянанда Прабху, Джахнава Деви, Вишнуприя Деви, все одарили его великой милостью. Нитьянанда Прабху взял с собой Дживу Госвами и показал ему все места игр Махапрабху в Навадвипе, а затем повелел ему отправляться во Вриндаван. Джива Госвами пошел туда через Бенарес, и там он изучил многие писания. Он блестяще учился и думал так: «Если я пойду к Рупе-Санатане, то с ними у меня не будет времени учиться, а я должен закончить обучение». За пять лет он завершил учебу, затем присоединился к Рупе-Санатане, а после ухода Рупы-Санатаны занял самое важное положение.

Шрила Джива Госвами был покровителем последователей Махапрабху. Благодаря своим разуму, эрудиции, здравому смыслу и прочим качествам он был величайшим. Он наилучшим образом оберегал сампрадаю Махапрабху. Гуру Махарадж также говорил об этом:

ш́рӣ-гаура̄нуматам̇ сварӯпа-видитам̇ рӯпа̄граджена̄др̣там̇
рӯпа̄дйаих̣ паривеш́итам̇ рагху-ган̣аир а̄сва̄дитам̇ севитам
джӣва̄дйаир абхиракш̣итам̇...

Джӣва̄дйаир абхиракш̣итам̇ означает, что он «давал полную защиту».

...ш́ука-ш́ива-брахма̄ди-самма̄нитам̇
ш́рӣ-ра̄дха̄-пада-севана̄мр̣там ахо тад да̄тум ӣш́о бхава̄н [1]

Эта шлока прославляет Бхактивинода Тхакура. Здесь говорится, что положение Дживы Госвами очень значительно, он всегда покровительствует и защищает всех последователей сампрадаи Махапрабху.

Джива Госвами Прабху милостиво даровал нам участок земли во Вриндаване. Радха-Дамодара — его Божества. Джива Госвами дал нам немного земли Радхи-Дамодары, и мы построили там Шри Чайтанья Сарасват Матх. Мы приходим туда, и любой может посетить это место и счастливо пребывать там, с радостью наслаждаться и лицезреть Божества Гуру-Гауранги Гандхарвы-Расабихари.

После Рупы-Санатаны Джива Госвами обладал всем могуществом и даровал эту силу Нароттаму Тхакуру, Шринивасу Ачарье и Шьямананде Прабху для проповеди. Наша гуру-парампара низошла через него к Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру. Столь великой личностью с детства и до преклонных лет был Джива Госвами!

Переводчик: Ниламбари Деви Даси
Редактор: Традиш Дас

[1] «С позволения Ш́рӣ Гаурачандры Ш́рӣ Сварӯпа Да̄модар познал сокровенный смысл того, чем был увлечен Ш́рӣ Сана̄тана Госва̄мӣ и что принесли миру Ш́рӣ Рӯпа Госва̄мӣ и другие духовные наставники, постигшие трансцендентные вкусы; того, чем наслаждался и чью ценность повысил Ш́рӣ Рагхуна̄тх Да̄с Госва̄мӣ и его последователи, что бережно хранили приверженцы учения, возглавляемые Ш́рӣ Джӣвой Прабху; того, перед чем (на почтительном расстоянии) благоговеют такие великие личности как Ш́рӣ Ш́ука, Господь Ш́ива, властелин небожителей, и Господь Брахма̄, прародитель всех живущих. О чудо из чудес! Этот сладостный восторг рабства Ш́рӣ Ра̄дхике ты действительно можешь дать нам» («Ш́рӣмад Бхактивинода-вираха Даш́акам», 9).