Высочайший духовный дар

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

(21 августа 2000 года, Вешняки, Москва)

…ибо Он [Махапрабху] испытывает острую, горькую разлуку с Кришной. И, видя это настроение глубочайшей разлуки с Кришной, испытываемое Радхарани, — настроение, присущее Махапрабху, — они пытаются принести Ему некое облегчение. И каким образом они приносят ему это облегчение? Что делаем мы в этом мире, когда испытываем боль разлуки с нашими любимыми или друзьями? Мы пьем вино. Для того чтобы забыть боль этой разлуки, этого страдания, иногда мы пьем вино. И Шрила Гададхар Пандит Госвами, сидя рядом с Махапрабху, чтобы принести Ему это облегчение, давал Ему «вино» кришна-катхи — повествования о Кришне.

#00:02:20#

Гуру Махарадж говорит в своем стихе, что катха «Шримад-Бхагаватам» (то, что говорится о Кришне в «Шримад-Бхагаватам») подобна вину, и Гададхар Пандит «наливал» это «вино» Махапрабху. О Гададхаре Пандите говорится, что он — воплощенная бхава Радхарани, поэтому он также лил эти горькие слезы, когда излагал повествование «Бхагаватам» Махапрабху.

#00:03:54#

Махапрабху плачет, Махапрабху теряет сознание, и Гададхар Пандит, читая «Бхагаватам», также плачет, а слезы, капающие из его глаз, смывают строки из писаний. Такое поклонение Махапрабху мы видим в природе Гададхара Пандита.

#00:04:28#

…сва-найана̄ш́рӯ-па̄йан̣аих̣ пӯджайан

госва̄ми-праваро гада̄дхара-вибхур-бхӯйа̄т мад-эка̄-гатих̣

В конце говорится: «Пусть этот Госвами Гададхар Пандит будет моим единственным прибежищем». Этот стих написал Гуру Махарадж. Он написал его для нас. Он записал эти истины в форме стиха, шлоки.

#00:05:21#

[Авадхут Махарадж задает вопрос на английском.]

#00:06:12#

Шрила Говинда Махарадж:

…карун̣айа̄ватӣрн̣ах̣ калау…

анарпита-чарӣм̇ чира̄т...

#00:06:58#

[Муралишвар Прабху переводит вопрос Авадхута Махараджа]: Почему Махапрабху пришел, чтобы дать самое ценное, что есть в бытии, столь низким живым существам как мы, падшим душам? Это чувство любви, которое Он переживал, очень сокровенно. С какой стати Бог захотел поделиться этим с очень незначительными живыми существами?

#00:07:24#

[И Гуру Махарадж (Шрила Говинда Махарадж) говорит:] Ответ: такова Его милость. Как Рупа Госвами сказал: «Такую кришна-прему, какую пришел дать Махапрабху, — это что-то неслыханное и невиданное! — никогда в прошлые эпохи ни одно из воплощений Бога не давало. Но в эту эпоху Махапрабху пришел, чтобы дать эту чистую любовь к Кришне всем и каждому, без каких-либо ограничений. В этом Его милость».

#00:08:47#

Пришествие Махапрабху и то, что Он принес эту кришна-прему, — незаурядное событие, это нечто из ряда вон выходящее. На примере вчерашней презентации в ресторане, когда был подан шестьсоткилограммовый торт: обычно такие торты не делают и не раздают их просто так, бесплатно. Но вчера, тем не менее, это случилось. Так же и пришествие Господа в этот мир.

#00:09:16#

Преданная: [на английском].

#00:09:48#

Муралишвар Прабху: Вопрос: если Махапрабху пришел в этот мир, чтобы дать кришна-прему всем и каждому, почему же до сих пор у меня нет кришна-премы?

[И Гуру Махарадж говорит:] В силу нашей неудачи, нам не везет.

#00:10:10#

Госвами Махарадж:

ван̃чхито ’сми ван̃чхито ’сми, ван̃чхито ’сми на сам̇ш́айах̣…

Шрила Говинда Махарадж:

…виш́вам̇ гаура-расе магнам̇, спарш́о ’пи мама на̄бхават

#00:11:06#

Сатья Сундар Прабху: [реплика на английском].

#00:10:57#

Вопрос: Как обрести удачливость? Как сделать так, чтобы нам повезло в высшем смысле?

Шрила Говинда Махарадж: Эта удача приходит к нам благодаря вайшнавам, благодаря Гуру, благодаря садху.

#00:13:29#

Вопрос: Как обрести эту удачу: должны ли мы сознательно прилагать некие усилия, и в каком направлении прилагать их? Или же мы можем делать все что угодно и, тем не менее, быть удачливыми?

#00:13:45#

Шрила Говинда Махарадж: Трудно сказать однозначно, поскольку мы видели в истории примеры того, как многие люди общались с великими вайшнавами, но далеко не все обрели эту удачу, даже непосредственно общаясь с ними. Шрила Шридхар Махарадж приводил в пример насекомое, которое может жить в волосах садху, но это не означает, что насекомое имеет садху-сангу, что оно общается с этим садху в истинном смысле этого слова. Физическая близость к садху может значить что-то, а может и не значить ничего.

[реплики на английском]

#00:14:32#

Я не хочу оставлять общество преданных. Я очень люблю вопросы. Вопросы должны быть. Вы не думайте, что вы просто тратите мое время зря.

#00:15:21#

Вопрос: Кришна-према, чистая любовь к Кришне, и сознание Кришны — суть одно и то же или есть разница?

#00:15:31#

Шрила Говинда Махарадж: Стандарт один и тот же, но природа, характеристики разные.

Вопрос: В чем различие?

#00:15:52#

Шрила Говинда Махарадж: Различие в том, что тот, кто обрел кришна-прему, тот опьянен служением Кришне. А тот, кто приходит в сознание Кришны, тот начинает жить жизнью преданности, следуя многим путям и методам.

#00:16:26#

ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам

арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-ниведанам

И так далее, и так далее. Но кришна-према означает, что человек обладает любовью, а любовь неотъемлемо связана с экстазом, любовь невозможна без экстаза. Тот, кто обладает любовью к Кришне и переживает экстаз служения Кришне, тот занят этим служением всегда, вечно, двадцать четыре часа в сутки.

#00:17:27#

Преданный: Вы сказали, что от общения с садху человек может что-то получить, а может и ничего не получить. Тогда может не всем имеет смысл даже общаться. То есть есть категория людей, которые [неразборчиво из за смеха преданных]…

Авадхут Махарадж: Фейсконтроль, да?

#00:18:15#

Шрила Говинда Махарадж: Только в том случае, если есть предание себя садху, служение садху, тогда плоды садху-санги могут прийти к нам. Это подлинная садху-санга. На этом все?

#00:18:37#

Преданный: Махарадж, вопрос такой: мы знаем, что Чайтанья Махапрабху дает нам прему, то есть беспричинную любовь к Кришне. Да? И мы знаем, что если возникает вайшнава-апарадха, то Сам Махапрабху забирает эту прему у тех, кто совершает апарадху. Как этот парадокс правильно понимать? И для чего Он [Махапрабху] это сделал?

#00:20:20#

Шрила Говинда Махарадж: Тот, кто совершает оскорбление, тот не может обрести кришна-прему. Мы знаем об эпизоде, когда мать Махапрабху, Шачидеви, как бы оскорбила Адвайту Ачарью, оскорбила в кавычках, потому что то не было подлинным оскорблением, а лишь историей для нашего назидания. Когда Шачимата оскорбила Адвайту Ачарью, она не чувствовала экстаза, опьянения кришна-премой, и лишь после того как она попросила прощения у Адвайты Ачарьи и приняла пыль с его лотосоподобных стоп на свою голову, она обрела кришна-прему, Махапрабху дал ей кришна-прему.

#00:21:12#

Для того, кто совершает оскорбления, кришна-према бесконечно далека. Совершая оскорбления, он теряет преданность и теряет Кришну.

#00:21:26#

Преданный: Гуру Махарадж, скажите, пожалуйста, почему иногда Кришна посылает преданным серьезные испытания, и почему царица Кунти Деви молится Кришне о том, чтобы Он послал ей новые испытания?

#00:22:49#

Шрила Говинда Махарадж: Потому что Кунти Деви и другие подобные ей преданные обладают глубокой любовью к Кришне. Когда Кунти Деви и ее семье приходилось сталкиваться с трудностями, испытаниями, Кришна был всегда с ними, но затем Кришна оказался в Двараке, Он был далеко. Она хотела Его возвращения, даже ценой трудностей и страданий она хотела только быть с Кришной, и это говорит о природе ее преданности.

Как звучит эта шлока?

#00:23:26#

Госвами Махарадж:

випадах̣ санту та̄х̣ ш́аш́ват…

#00:23:31#

Шрила Говинда Махарадж:

…татра татра джагад-гуро

бхавато дарш́анам̇ йат сйа̄д

апунар бхава-дарш́анам

випадах̣ санту та̄х̣ ш́аш́ват

татра татра джагад-гуро

бхавато дарш́анам̇ йат сйа̄д

апунар бхава-дарш́анам

Джай Ом Вишнупад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай!

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Малика Деви Даси
Редакторы: Динанатх Дас, Традиш Дас