Что нужно делать в день Экадаши
Экадаши — это такой день, когда мы максимально стремимся отдать себя служению Господу. Если это служение может полностью захватить нас, то в этот день мы можем пожертвовать даже своим сном ради служения.
Экадаши — это такой день, когда мы максимально стремимся отдать себя служению Господу. Если это служение может полностью захватить нас, то в этот день мы можем пожертвовать даже своим сном ради служения.
Когда влияние Кали-юги усиливается, растет количество грехов, всего неблагоприятного. Тогда благочестие становится неплодотворным, не работает. Любые иные формы религиозности [недейственны]. Единственный эффективный метод — пение Святого Имени Господа.
Таким образом это в полной мере трансцендентная истина и в верховной экстатической форме, и на эту истину мы медитируем. Гаятри-мантрам. Мы медитируем таким образом, и это суть, квинтэссенция гаятри-мантрам здесь.
Каждый день Шрила Гуру Махарадж посылает мне гирлянду, где бы я ни находился — в Калькутте, во Вриндаване, в Навадвипе или здесь, в Санкт-Петербурге. То, что приходит ко мне, я почитаю как прасад.
Есть известное выражение в писаниях, которое говорит о том, что само по себе служение может быть только трансцендентным и это трансцендентное качество приходит из умонастроения служения. Поэтому для того, чтобы служение стало подлинным, одухотворилось, необходимо определенное умонастроение удовлетворения Гуру, вайшнава.
Вера — сокровище обусловленной души, дживы. Через столько разных ситуаций мы проходим в этом материальном мире. Мы обрели веру, стойкую веру в сознание Кришны, но она может пошатнуться в процессе нашей жизни.
…Быстрый путь — это посвятить себя служению лотосоподобным стопам Гуру и Кришны. Я видел преданного, который был двадцать четыре часа в сутки погружен в служение Гуру-Кришне, он достиг хороших результатов. Ничто другое не происходит быстро.
Махапрабху спрашивал, какова подлинная религия для нашей жизни, какой практике мы должны следовать.
[Эпиграф: «Когда человек общается со святыми людьми, то росток из семени веры, посаженного в его сердце, вырастает все больше и больше. Этот процесс взращивания древа и есть общение со святыми людьми, и это общение очень важно» (Шрила Б. С. Говинда Махарадж).]
Вера — великое богатство, дающее жизнь богатство обусловленной души. Опыт столь многих явлений мы получаем в материальном мире. В обретении веры, крепкой веры в сознание Кришны наш опыт материального мира нам не поможет и будет препятствовать этому.
Я очень счастлив видеть всех сегодня утром. В особенности детей, которые пришли на даршан. Когда я смотрю на наших детей, я думаю о том, что это следующее поколение. Дети с большим энтузиазмом практикуют сознание Кришны, и в будущем мир увидит их.
Неформальная беседа, проведенная 20 декабря 2001 года Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем в нашем храме в Дам Дам Парке, Калькутта.
Неформальная беседа 20 декабря 2001 года Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа в нашем храме в Дам Дам Парке, Калькутта.
Крипа — это милость. Природа милости определяется природой Гуру. Если это учитель физики, он одарит меня знанием физики, а учитель географии — знанием географии. А учитель религии передает знание религиозных истин.
Некоторые наставления мои духовные братья и ученики получают от меня, но то, что дано, это окончательно. У вас есть шраддха, у вас есть вера в меня. Я верю в то, что это так, поэтому моя просьба: наставления, которые я даю вам…
Я очень счастлив! Наши преданные не столь богаты и не столь квалифицированы в шастре, в писаниях, но они очень простосердечны, им всегда присуще радостное настроение. Это заметно в Австралии.
Существует множество стандартов, пять видов взаимоотношений с Кришной. [Нарада Госвами сказал своему ученику Шриле Вьясадеве:] «Ты не объясняешь [высшее знание о Кришне] исключительным образом, и в этом твой изъян».
В честь дня ухода Шримада Кришнадаса Бабаджи Махараджа мы представляем пранама-мантру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа. Эта мантра была опубликована в первом издании «Шри Гаудия-гитанджали» в честь Бабаджи Махараджа, составителя песенника, и выгравирована на его самадхи-мандире в Нандаграме.
Показано 451 по 468 из 959