В честь сегодняшнего дня явления Шримада Бхакти Вичара Джаджавара Махараджа мы представляем пранама-мантру, которую для него составил Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж. Эта мантра была напечатана 10 мая 1956 года в «Шри Гаудия Даршане» (том I, выпуск 10) в статье, посвященной дню явления Шримада Джаджавара Махараджа.
Существуют четыре юги, эпохи. Существует циклическое развитие. В каждую югу присутствует особый процесс [духовная практика] и соответствующая награда — воспевание Святого Имени.
Длинные руки — это признаки маха-пуруши. Все шесть признаков присутствуют в Нем. Когда Махапрабху родился, Ниламбар Чакраварти увидел в Нем, в теле ребенка, все признаки маха-пуруши. Маха-пуруша означает «великая божественная личность».
Когда я по счастливому стечению обстоятельств пришел к лотосным стопам Шрилы Гуру Махараджа в 1946 году, тогда же спустя два месяца Шрила Гуру Махарадж взял меня отсюда в Шридхам Пури на фестиваль колесниц Шри Джаганнатхадева. Там я впервые повстречал Шрипада Бхакти Вичара Джаджавара Махараджа.
Прежде всего пытайтесь задействовать себя в киртане, прославлении Господа и Его божественной обители, и в слушании таких повествований.
Река Ганга также река, но она имеет связь с трансцендентным планом бытия. Этот канал связан с трансцендентным планом бытия, который нисходит в этот мир. Так же и наша гуру-парампара. Это канал, благодаря которому мы соприкасаемся с божественным миром.
Сегодня очень благоприятный и удачный день для всех искренних искателей, для преданных и всех людей этого мира.
Не следует жить своим негативным прошлым, следует осознать позитивные перспективы, которые лежат перед нами, и во что бы то ни стало пытаться реализовать то позитивное, возможность которого перед нами открывается. Позитивное умонастроение означает умонастроение преданности, преданности Господу.
Для меня нынешнее пребывание здесь — это время большой занятости, я очень занят здесь. Я не хочу терять время даром. Как бы то ни было, вы все исполнены желания встречаться со мной. Я также стремлюсь к общению с вами. Это мое желание, горячее желание.
Вы знаете, я приехал сюда, чтобы встретиться с вами. И на самом деле я приехал сюда не проповедовать, а чтобы отдыхать, находиться в атмосфере ашрама. Сейчас я ушел на пенсию, я не занимаюсь никакими делами по состоянию здоровья.
Радхарани является абсолютной владычицей всего — всей любви, красоты, очарования, привязанности, богатства и так далее. Но в разлуке с Кришной Она чувствует, что у Нее нет ничего.
В настоящий момент не нужно ничего воображать в своем уме и о чем-либо думать, нужно просто молить маха-мантру, чтобы она дала тебе прибежище в служении.
В этой выдержке из переписки Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа Его Божественная Милость кратко выражает суть нашего учения и проливает свет на самые важные аспекты практики духовной жизни.
Вторая часть публичной лекции, прочитанной в новом сева-ашраме рядом с Говинда-кундой на следующий день после установки Божества Шри Садашивы, Гангадхара, в близлежащем храме 3 марта 2003 года
Я приехал сюда, чтобы встретиться с вами. На самом деле я приехал сюда не проповедовать, а чтобы отдыхать, чтобы находиться в атмосфере ашрама. Сейчас я вышел на пенсию, я не занимаюсь никакими делами из-за состояния здоровья. Но невозможно уйти на пенсию от служения для вайшнава. Жизнь вайшнава — это всегда служение Кришне.
Лекция, прочитанная в новом сева-ашраме рядом с Говинда-кундой на следующий день после установки Божества Шри Садашивы, Гангадхара, в близлежащем храме 3 марта 2003 года
Мы говорим «преданный». Преданный — это тот, кто предался. Если эта преданность совершенна, тогда все в порядке — такой человек видит подобным образом: «виш́вам̇ пӯрн̣а-сукха̄йате [мир видится исполненным радости]».
По милости Господа мы собрались здесь, чтобы обсудить какие-то темы о сознании Кришны. Все мы пребываем в этом материальном мире, и, будучи бесконечно малыми живыми существами, находимся под влиянием майи, иллюзии, поскольку наше понимание себя искажено.
Показано 469 по 486 из 959
