Изначальная форма души
Духовная форма присутствует в нас, но скрытым образом. В будущем она проявится. Существует безграничное духовное бытие и живое существо займет там вечное присущее ему положение.
Духовная форма присутствует в нас, но скрытым образом. В будущем она проявится. Существует безграничное духовное бытие и живое существо займет там вечное присущее ему положение.
Принцип нашего роста в духовной жизни состоит в том, что мы всегда находимся под руководством преданного. Самый молодой преданный слушает более опытного преданного. Более опытный преданный слушает еще более опытного преданного. Таким образом в нашей традиции передается духовный опыт.
Я видел, что преданные, которые посвящают себя служению Гуру и Кришне двадцать четыре часа в сутки, постоянно заняты в служении, обретают очень хорошие плоды своего служения. И нет других быстрых путей, кроме предания себя служению лотосным стопам Гуру.
То, что мы родились людьми, то, что мы получили это человеческое тело, крайне важно. В этом мире существует 8 400 000 разных форм жизни. И в 18 000 из них, во многих тысячах из этих миллионов форм жизни, сознание очень замутненное, оно не просветлено. Многие человеческие тела обретают дживы, но не все человеческие формы жизни являются в полном смысле сознательными.
Шрила Гуру Махарадж говорил, что в этом мире существует три препятствия для нас — канак, камини и пратиштха.
Почему же я говорю о поиске Шри Кришны? Потому что не было времени, когда Шри Кришны не было. Он существовал всегда. Хотя у Него множество разных имен — Мадхава, Говинда, Ядава и так далее…
Что касается этого материального мира, то причина страданий людей здесь кроется в непонимании своего предназначения. Люди не могут познать и осознать себя.
Продолжая публиковать материалы о шаранагати, мы предлагаем вашему вниманию статью (фрагмент книги «Амная-таттва») Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, в которой он говорит о центральном месте Кришны в жизни преданного.
Мы продолжаем публиковать материалы, посвященные шаранагати. В настоящей статье представлена песня о бесстрашии преданных в Шри Вриндаван Дхаме и комментарии к ней из книги Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа «Амная-таттва».
Простые и сладостные истины (часть 1). Цикл неформальных бесед (90-ые года ХХ-го столетия, Лондон, Англия)
…И на самом деле я нес ответственность за миссию, уже начиная с того времени, как… Год, как я пришел в миссию, — уже начиная с этого момента, я нес ответственность за нее.
Во Вриндаване Кришна — превыше всего. Там все повторяют Имя Кришны, говорят о кришна-лиле, но в Юпи, штате Уттар-Прадеш, Рамачандра более популярен, потому что Рамачандра установил ведическую культуру.
В честь дня явления Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа мы публикуем перевод статьи на бенгали, принадлежащей перу Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, в которой он демонстрирует всю глубину такого явления, как гуру-таттва Шри Рупануг.
Посредством Шримад Бхагавад-гиты Кришна дал Свои наставления обусловленным душам, находящимся на разных стадиях развития. Кришна представил всю полноту знания: от карма-йоги к гьяна-йоге, к аштанга-йоге.
Пишима была состоятельной женщиной, у нее было семь сыновей, и все они были моими друзьями. Она и ее дети, все заверили Свами Махараджа: «Мы позаботимся о твоей семье. Тебе не о чем беспокоиться».
...Шрила Гуру Махарадж также объяснял, что после того, как Кришна провозгласил: «Сарва-дхарма̄н паритйаджйа, ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа — отвергни все разновидности религии и вручи себя Мне», Его умонастроение битвы ушло, и Ему было необходимо завершить свой разговор с Арджуной.
Фрагмент готовящейся к публикации книги «Амная-таттва».
Из предисловия к «Шри Лагху-чандрика-бхашье» Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа
Показано 505 по 522 из 959