...Поведение очень хорошее, я видел. И Джаяпатака Свами также пришел сюда, и он прославлял всячески [Шрилу Шридхара Махараджа]. Сейчас совсем не трудно прославлять — сейчас никто не способен видеть Гуру Махараджа здесь. Никто не способен прийти к Гуру Махараджу, поэтому они прославляют его всячески.
Мы видим, что наши родственники, соседи, друзья, соотечественники — все они оставляют тело (гаччхантиха йама̄лайам), умирают. Они умирают, а я думаю, что буду жить вечно. Эту часть — для себя, эту часть — для сына, и так далее, и так далее. Но я не знаю, когда умру. Смерть не в моих руках. В моих рука только настоящий момент.
Шри Чайтанья Махапрабху обладает двумя ипостасями. Одна из них — это юга аватара: йаджн̃айх̣ сан̇кӣрта-напра̄йайр йаджанти хи сумедхасах̣— санкиртана ягья. Все совершают жертвоприношение — санкиртану Чайтаньядеву. Он спасает все дживы, души. Они обретают освобождение, а после освобождения — служение Господу Кришне. Это деятельность Махапрабху в качестве юга аватары.
Все, что бы я ни делал, — все будет материально. Поскольку мы пребываем на плане материального бытия, все, что мы делаем, связано с материальной концепцией. Но то, что нисходит с высшего плана, — это Святое Имя. Некое соприкосновение со Святым Именем может дать духовное восприятие. И [духовный] вкус к различным отношениям — мадхура, ватсалья или дасьярасе — также может быть реально ощутимым. Необходимо проанализировать, какова подлинность этих чувств.
Мы приехали туда, но сильно опоздали, потому что перебирались через Гангу, а в то время это было очень трудно сделать. Однако мы добрались туда в час-тридцать или в час дня. К тому времени Прабхупада ждал Гуру Махараджа, а мы опаздывали. Наконец он прекратил ждать и стал принимать массаж.
Как я уже говорил, Бхактиведанта Свами Прабхупада обладал бесстрашием. Его энергия была такова, что он хотел странствовать по всему миру, и, где бы ему ни представилась возможность, с этим интенсивным напором проповедовать сознание Кришны.
Уважаемые вайшнавы, достопочтенные дамы и господа, мои дорогие духовные братья и сестры, ученики и возлюбленные дети! Прежде всего я кланяюсь вам. Вы пришли сюда, в это собрание, чтобы увидеть меня, чтобы встретиться со мной. Вы одариваете меня своей милостью и любовью — у меня нет в этом сомнения.
После ухода Гуру Махараджа определенно стоило ожидать трудностей, что мы и видим сейчас. Когда Гуру Махарадж присутствовал в этом мире, нам не было необходимости следовать пути видхи-марги. Но теперь иногда это необходимо.
Это изначальный облик Господа, он очень красивый и это... средоточие всех рас. Когда все расы... [слово на бенгали].
В «Махāбхāрате»рассказывается множество историй, но они также связаны с религией. Отовсюду нас просят задуматься: «Кто ты? Почему ты страдаешь в этом мире? Какова причина этого?» Эти три вопроса рассматриваются во всех писаниях. Иногда я думаю, что мне нужно сказать что-то, кроме этого, но все равно это будет связано с подобной религиозной парадигмой.
Эпиграф: Харе Кришна маха-мантра распространилась по всему миру. Несомненно, знание этодуховно, однако необходимо сохранить традицию Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Иначе может пройти какое-то время — пятьдесят или сто лет, — и мы окажемся в яме сахаджии (подражательства).
Шрила Б. С. Говинда Махарадж
Все заключения священных писаний сводятся к преданности. Если мы раскроем глубокий смысл писаний, то поймем это. В Гите сказано: без подлинной преданности все, что происходит в этом мире, не имеет смысла. Это заключение учения Бхагавад-гиты.
Уважаемые преданные, господа, дамы, дети и все остальные друзья! Я очень удачлив, что сегодня получил возможность встретиться с вами со всеми. Дорогие друзья, этот мир населен миллионами живых существ, из них многие сотни тысяч обладают человеческим телом, но из всех этих человеческих существ очень редко кому-то удается услышать о сознании Кришны, а уж тем более очень редко удается кому-то проповедовать об этом бесконечном духовном учении.
Кришна говорит: «Предайся Мне, и Я возьму на Себя заботу о твоей жизни». Таким образом, как я обрету благо в своей духовной жизни? Кришна позаботится об этом. Может быть, произойдет автомобильная авария или крушение самолета — нет проблем. Жизнь может быть долгой — может быть короткой, человек может жить в богатстве или в бедности, но все это определяет Кришна. Преданный не будет вовлечен, порабощен своими поступками, но будет проводить жизнь в служении.
Сделать сердце каждого храмом Радхи-Кришны, храмом Нитай-Гауры — то было ожидание Шрилы Сарасвати Тхакура. И мы видим, что повсюду существует этот храм, поэтому мы очень счастливы, и мы продолжим жить духовной жизнью в обществе преданных, и это общество одарит нас всем необходимым. Ученик будет думать: «Гуру неотличен от Кришны», а Гуру должен думать: «Я являюсь слугой Кришны».
Любовь к Богу, служение Богу, привязанность к Богу — это сознание Бога. Когда оно усиливается в нашем сердце, то зенитом его является сознание Кришны. В этом иллюзорном окружении, иллюзорной среде к чему мы испытываем сильное влечение?
Настроение преданных таково, что преданный двадцать четыре часа в сутки думает о своем Господе Кришне как о возлюбленном. Это явление зовется кришна-премой, и любовь будет увеличиваться с каждым днем бесконечно, безгранично.
Сегодня я немного опоздал на даршан, потому что вчера поздно вернулся, и многие из вас так же, наверное, не выспались, потому что вчерашняя программа поздно завершилась. Мне очень понравилась вчерашняя программа. Я приехал на эту программу из чувства долга, но в конечном итоге она мне очень понравилась.
Показано 811 по 828 из 920
