Шри Говардхана-пуджа (часть 1)

Шрила Шридхар Махарадж вкратце объяснил смысл Говардхана-пуджи и смысл событий, которые происходят в этот день, в этот период времени. И это время поклонения Говардхану называется пратипада, или день новолуния.

Дипавали. О Дурга-пудже. Шри Говардхана-пуджа

К сожалению, я пропустил культурную программу сегодня. Надеюсь, завтра попаду. Я очень рад, что очень многие искренние души пришли сегодня сюда, в этот храм. Я не хочу оставаться один, мне очень хочется пообщаться со всеми. Харе Кришна!

Великие святые. Шрила Харидас Тхакур (часть 4)

Когда Харидас Тхакур услышал одну из шлок Рупы Госвами, он сказал: «За свою жизнь я соприкасался со многими садху и слышал многие шлоки. Но эта поэзия неповторима». В этой шлоке Рупа Госвами описывает сладость и чувства, которые пробуждаются, когда Святое Имя нисходит в сердце.

Великие святые. Шрила Харидас Тхакур (часть 3)

Однажды родственники Рагхунатха Даса Госвами, его отец и дядя, организовали встречу общества местных брахманов и пригласили туда Харидаса Тхакура как великого святого. Они просили его говорить о Святом Имени. 

Великие святые. Шрила Харидас Тхакур (часть 2)

Кази был очень напуган этими словами Харидаса Тхакура. Он понимал, что те чиновники, которые окружали его, — его завистники, и хотел наказать Харидаса Тхакура, чтобы тем самым репутация его не пострадала.

Великие святые. Шрила Харидас Тхакур

 (часть 1)

По милости Шрилы Харидаса Тхакура мы обрели невероятно уникальную возможность в этой жизни соприкоснуться с Харе Кришна маха-мантрой. Шрила Харидас Тхакур начал проповедовать Харе Кришна маха-мантру еще до Махапрабху. 

Говардхана-лила
 (часть 3)

Все закончилось очень благоприятно. Когда Индра раскаялся и понял, что он оскорбил божественное положение Шри Кришны, в знак своего раскаяния он отправился во Вриндаван и принес свои молитвы Кришне. Кришна сначала говорил о том, что Он маленький мальчик и никакая не Верховная Личность Бога, но потом в конечном итоге пролил милость, увидев искреннее раскаяние Индры. 

Говардхана-лила
 (часть 2)

Тогда Кришна явил им великую мистическую лилу: обитатели Вриндавана увидели холм Говардхан, неотличный от Самого Кришны. Они были поражены, что все их подношения, которые они приготовили для Индры и которые они предложили холму Говардхан, холм Говардхан принял в удивительном образе. Они видели, что у Него есть руки, глаза. Этот холм стал поглощать все сладости, все подношения.

Говардхана-лила 
(часть 1)

Когда Кришна явился в этот мир, Он играл роль маленького ребенка. В то время таков был Его божественный план, чтобы усмирить гордыню царя небес Индры. Также Своими деяниями Он хотел явить славу священного холма Говардхан, который является частью божественного мира.

Рама-лила. Игры…

Весь день, с самого раннего утра, здесь проходят программы, медитации, продолжается фестиваль. В это время в Индии, особенно в Айодхье, также проходят фестивали [потому что сейчас время Говардхана-пуджи], и эти фестивали идут несколько дней.

План веры

Когда преданные веруют, какого рода мысли возникают у них — они чувствуют себя трансцендентно удачливыми. Однако некоторые преданные не испытывают трансцендентных чувств. Они не сомневаются, у них есть вера, уверенность...

Материальное преображается от соприкосновения с духовным

Здесь все мирское. Мы пытаемся преобразовать это мирское в трансцендентное. Цветок, фрукт или что угодно, что находится передо мной, — мирское. Но когда это при помощи мантры предложено Божеству или преданному, оно принимает трансцендентную форму. Мы можем это видеть, а можем и не видеть.

Рамананда-самвада
 (часть 3)

В Рамананда-самваде раскрыты пять видов взаимоотношений в настроении самопредания: шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхура. Мадхура-раса — самая высшая из них. Все расы стремятся к мадхура-расе и оказывают ей высочайшее почтение. 

Рамананда-самвада (часть 2)

Вы, конечно, можете спросить меня: «Сегодня же день явления Шридхара Махараджа, почему вы говорите о Рамананде Рае?» Но это было необходимо. Возможно, вы не знаете, какое значение это имело для миссии Шрилы Шридхара Дев-Госвами Махараджа. Шрила Шридхар Махарадж неотличен от божественной формы Рамананды Рая.

Рамананда-самвада 
(часть 1)

Шрила Шридхар Махарадж сказал, что в «Рамананда-самваде» — откровениях, которые являет Рамананда Рай Шри Чайтанье Махапрабху, — описано все развитие теизма: от самых начальных форм, от самой общей духовной платформы вплоть до самых глубоких божественных истин.

Положение духовного наставника. День явления Шрилы Шридхара Махараджа

На самом деле волна сознания Кришны в России растет с каждым днем. Такова воля Господа: Кришна желает, чтобы о Нем узнали повсеместно. Я вижу, что Кришна дарует особые благословения здесь, поскольку без милости Кришны достичь Его невозможно. 

Передача духовного потока Рупануга-сампрадаи

В тот день, незадолго до своего ухода, Сарасвати Тхакур позвал Гуру Махараджа, чтобы передать ему духовный поток Рупануга-сампрадаи. Все ученики Шрилы Сарасвати Тхакура отнеслись к этому с уважением. И после этого они пришли просить санньясу к нему [Шриле Шридхару Махараджу]. 

Мы ждем встречи с Кришной

В этом материальном мире время никого не ждет. Время всегда идет. Я встал в три часа, я думал, что у меня будет достаточно времени. Я думал, что к пяти часам я буду готов. Но как всегда пошли разговоры, и время пролетело незаметно, очень быстро.