Вишну и Кришна не отличны друг от друга. Вишну поклоняются одним образом, а поклонение Кришне имеет другую природу. Господу Вишну поклоняются на пути виддхи-марги — [пути] правил и предписаний, а Кришне поклоняются на пути рага-марги [спонтанной любовной привязанности].
Сегодня день божественного ухода Шрилы Харидаса Тхакура, и рано утром, после мангала-арати в Дам Дам Парке в Калькутте, Шрила Говинда Махарадж рассказывал о божественной славе Шрилы Харидаса Тхакура. Далее изложены некоторые темы, которые обсуждал Его Божественная Милость.
История Шрилы Дживы Госвами такова, что он был сыном Анупамы, одного из братьев Рупы и Санатаны. Анупама оставил тело, приняв отречение в Праяге. Дживе Госвами был один или два года в то время, как его отец ушел из дома и принял отреченный образ жизни.
Возможно, вы слышали о Джаядеве Госвами, который написал «Гита-Говинду». В ней описываются самые прекрасные и возвышенные игры Радхи и Кришны. Мы знаем, что Шриман Махапрабху каждый день читал это произведение и в высшей степени наслаждался тем, что там написано.
Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж рассказывает о славе и величии мадхура-расы во Вриндаване. Эта статья представляет собой перевод лекции (на бенгальском языке), данной Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Девом-Госвами Махараджем в день Шри Радхаштами в 1991 году.
Сегодня — Шри Лалита-саптами. Этот день — объект величайшего поклонения и источник милости для обусловленных душ, поскольку лишь милость Лалиты Деви способна подарить им служение Радхарани и Кришне, Божественной Чете. Мы знаем положение Лалиты Деви благодаря Шриле Рупе Госвами Прабху и другим Госвами. Она высочайшая служанка, и ее служение обладает большей ценностью, нежели служение Кришне, совершаемое Радхарани.
Скажем, есть изначальная свеча, от нее мы зажигаем другую и затем еще множество других свечей. Но изначальный свет заключается в той первой свече. Божественная энергия в ее концентрированном виде присутствует в матхура-мангале, внутри которой заключен Вриндаван.
Шри Чайтанья Махапрабху указал нам путь к освобождению и трансцендентному служению. Мукти означает «освобождение». Но освобождение бывает разным. Шанкарачарья и другие философы его линии мысли понимают под мукти нирвишеш, слияние с нирвишеша-брахманом. В их представлении познающий; гьяна, знание… гьяна, гьея и гьята…
Сегодня очень особенный день. Сегодня день явления Шримати Лалиты Деви. Прямую связь со Шримати Радхарани имеют лишь очень малое число гопи. Без милости Шри Лалиты Деви никто не может обрести связь со Шримати Радхарани. Это невозможно. Во Враджа Дхаме мы можем обнаружить пять видов отношений с Радхой-Кришной. Сила и Исполненный силой — таково положение Кришны и Радхарани.
Сегодня особенный и очень благоприятный день — день явления Ситы Деви, которая была супругой Адвайты Ачарьи. Адвайта Ачарья — воплощение Маха-Вишну, а Его супруга, соответственно, — Маха-Лакшми.Когда Господь Чайтанья Махапрабху явился в этом мире, Сита Деви пришла первой, чтобы дать младенцу свои благословения.
Я выражаю почтение Шри Лалите Деви, которая исполнена бесчисленных прекрасных, сладчайших достоинств (сулалита̄). Она обладает врожденным мастерством во всех видах искусств (лалита̄), и потому ее служение проявляется спонтанно. Она вытирает сверкающие капельки пота с лотосоподобных стоп Шри Радхи и Шри Мадхавы во время Их встреч.
В действительности гопи не мыслят себя и свою жизнь без Вриндавана. Они постоянно думают о нем. Природа ума такова, что мы постоянно думаем о чем-то. Однако мысли гопи заняты только Вриндаваном. В их уме царит лишь один Вриндаван и его окружение, все, что там происходит.
Телесные или физические аскезы не играют никакой роли в духовной жизни. Когда мы заняты служением, мы увеличиваем свою искренность, свое желание, и постепенно стремление к собственному эгоистическому наслаждению отпадает. Приемлемы и хороши лишь аскезы, направленные на удовлетворение Господа.
Я не раз говорил о величии Шрилы Прабхупады, но, в действительности, никто не в силах в полной мере прославить Его Божественную Милость, учитывая характер его божественного труда. Никто не в силах постичь природу его деяний. Кто способен осмыслить, что во всем мире, на всех горах, на всех островах теперь происходит кришна-киртан?
Муралишвар Прабху: Преданный спрашивает: в ИСККОН последователи Шрилы Свами Махараджа поклоняются Нрисимхадеву. Почему в Шри Чайтанья Сарасват Матхе такое поклонение не является… Госвами Махарадж: … общепринятым.
Мои дандават-пранамы Гуру Махараджу и всем собравшимся вайшнавам и преданным. По милости Гуру и вайшнавов мы обретем все необходимое для служения Кришне и преданным. Шрила Гуру Махарадж, Гурудев, Шри Гуру открывает наши глаза, даруя нам это трансцендентное видение, благодаря этому мы можем видеть и чувствовать трансцендентное, поступательное развитие жизни, игры Прекрасного Абсолюта.
Здесь, в материальном мире, время никого не ждет. Я сегодня проснулся в три утра и думал, что у меня до пяти часов есть уйма времени, и так, слово за слово, оказалось уже полшестого. Но все к лучшему. Там, в моей комнате, негде развернуться, а здесь, в этом большом зале, я могу общаться с преданными.
Сегодня очень благоприятный и святой день для духовного собрания, поскольку сегодня день ухода двух величайших святых нашей линии — Шрилы Рупы Госвами и Гауридаса Пандита. В эти благоприятные дни, когда проходит наш вайшнавский фестиваль, приехали преданные из многих стран мира, за фестивалем следят по интернету из многих стран.
Показано 829 по 846 из 959
