В «Шримад-Бхагаватам» мы находим вышепроцитированную шлоку, которая является в высшей степени достоверной, подлинной и прямой, то есть показывающей все, как оно есть. В различных разделах Вед, таких как Упанишады, Итихасы, Пураны и многие другие, описывается, что такое религия и какова практика религии, религиозный путь.
Когда живое существо воспринимает Шри Кришну как Верховную Личность Бога и осознает, что его подлинное предназначение — это служение, удовлетворение Шри Кришны, оно оставляет материалистическую концепцию существования и решает, что теперь, с этого момента, его жизнь будет посвящена служению Шри Кришне, оно достигает первой стадии самопредания.
Сегодня очень благоприятный день, и мы собрались здесь, чтобы отметить Шри Джанмаштами Махотсав. Весь день почти все преданные постились в честь этого праздника, Джанмаштами-тити. Он зовется Кришна-джаянти. Сейчас Кали-юга, и некоторые личности объявляют дни своего рождения, прихода в этот мир как джая-махотсав.
У вайшнавов нет такого понятия как страх Божий. Какой именно страх перед Богом? Страх вайшнава заключается в ином. Если я совершаю то, что не понравится моему Гуру и Кришне, я не буду делать это. В вайшнавизме отношения между Богом и душой напоминают скорее отношения между мужем и женой, они очень нежны и приятны.
В «Шримад-Бхагаватам» существует предсказание, описывающее явление Господа в Кали-югу. Также описываются Его качества и Его деяния. Сарвабхаума Бхаттачарья, будучи великим ученым, имел возможность увидеть в Шри Чайтанье Махапрабху аватара, который низошел в Кали-югу.
Кто действительно стал настоящим преданным и принял для своего служения обет брахмачарьи, тому очень легко будет служить Кришне, потому что брахмачари-ашрам всегда находится под определенной защитой непосредственно Кришны. Ум брахмачари не затронут мирской жизнью.
Воплощение Бога нисходит в этот мир для того, чтобы уничтожить зло, уничтожить отклонения от истинного пути и возродить или установить подлинные религиозные принципы.
Он родился в семье вайшнавов. Имя его отца — Гоур Мохан Де — говорит о том, что эта семья имела непосредственную связь с Чайтаньей Махапрабху и веру в Него. По милости Нитьянанды Прабху и Уддхарана Датты вся эта семья благословлена чистой преданностью Господу Гауранге.
На самом деле, когда я пришел к лотосоподобным стопам Шрилы Гуру Махараджа, то в первую очередь я обрел отцовскую заботу Бхактиведанты Свами Махараджа. В то время он был известен как Абхай Чаранаравинда Прабху.
Всего за несколько лет Шрила Сарасвати Тхакур основал в Индии шестьдесят четыре ашрама. Все эти центры существуют и по сей день, хотя они не столь активны в своей проповеднической деятельности.
Воспевание Святого Имени способно прекратить все страдания, и человек может обрести удовлетворение. И в какой-то момент, когда мы почувствуем, что та духовная энергия низошла в нас, подобно тому, как взойдет луна, мы почувствуем, что мы обрели внутри удовлетворение.
Сегодня мы также отмечаем день явления Дживы Госвами Прабху. Джива Госвами Прабху был хранителем сампрадаи Махапрабху после Рупы-Санатаны, лодкой проповеднической концепции Махапрабху. Он был лидером. Рупа, Санатана, Рагхунатх, а после них Джива Госвами Прабху.
Вам известна история явления Ваманадева. Ваманадев явился, чтобы помочь возглавляемым Индрой богам, привести мир в гармонию и установить справедливость в том положении, которое сложилось в мире. Богам от природы присуще настроение преданности, однако преданность бывает разного уровня.
Как-то один видный преданный поступил скверно. И не один раз: возможно, много раз. Некоторые преданные [не решившись сами сказать об этом Сарасвати Тхакуру] подумали: «Прабхупад Сарасвати Тхакур очень уважает Шрилу Шридхара Махараджа». Поэтому они сказали Гуру Махараджу: «Вот что происходит: тот преданный поступает скверно».
Не все сразу это чувствуют. Но если человек воспевает Святое Имя с радостью, верой, любовью и преданностью, он обязательно проникнется Им. День за днем привязанность к воспеванию будет расти, а потом его уже невозможно будет оставить...
В действительности, в этом материальном мире нам не на что надеяться, поскольку он не вечен. Если даже мы обретем что-либо благоприятное для существования, нам придется это оставить, когда придет смерть.
Только что я говорил о двух волнах, которые пронизывают мир вокруг меня. Две волны: одна духовная, трансцендентная, другая — материальная. Мы живем в материальном мире, поэтому действуем и накапливаем знания в рамках материи.
Благодаря хорошему умонастроению вы можете изменить себя. Не надо повторять свои прошлые ошибки, нужно начать с позитивного: тогда вы сможете заниматься служением, и автоматически все последствия ваших дурных поступков уйдут.
Показано 685 по 702 из 959
